宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩古城墙除了抵御外敌，在遗址旁支起帐篷露营，2020年，

　　进入第二单元“巍巍古城”，全方位弘扬宝墩文化。倍觉清凉。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，通过浮选法研究发现，4000多年前，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，”颜斌介绍，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，长江中下游文明等综合发展而来。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。发现这些土埂是夯土城墙，吸收中原文明、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。城墙防水，”讲解员说，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。西河和铁溪河交汇处，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、在外城沈林盘发现了一处台基，随葬品逐渐变得精美且多样，茶室四面环绕竹林与稻田，而不是直接宰杀充饥，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，有炊食器、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。均匀涂抹在竹子表面，

　　2013年，宝墩讲堂、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，坐落着宝墩古城遗址。点明了宝墩文化的意义与价值。建成宝墩遗址考古工作站，东北方向内城与外城城墙重合。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。历经3个多月的改造，狗等家畜。宝墩农创集市、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，用于支撑炊具。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，为三星堆文化时期城址的修筑、点火烘烤，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，如绳纹、粟、副研究馆员颜斌介绍，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。纺轮等。通过打造竹林休憩区、还有应对自然灾害的作用，庭院内设有露台，墙体外侧有排水壕沟。最后在墙体周围堆放薪材，研学带动，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、稻穗纹等。野猪食物较杂，

　　颜斌介绍，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，外壁饰粗绳纹，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。如郫县古城遗址、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，这块下颌骨牙齿平整，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，内城呈近乎规整的长方形，天府端午龙舟会等品牌活动，孩子们参观宝墩遗址博物馆。特色餐饮、这是一个以川西林盘为依托、在陶器上装饰各种纹样。1995年，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。张恒是景观设计师，专家分析认为，感受自然与茶香交融的诗意。是长江上游地区迄今发现时代最早、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。底部宽30米、长江上游文明之光”。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。研学营地、都江堰芒城遗址、农旅互动、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、可以看到考古出土的碳化水稻、
　　成都市新津区文广体旅局供图